085 文殊咒在我心里嘹亮（一）2020.4.28（农历4.6）.mp3
昨天与大家分享了梵乐《我要朝五台》，并解释了前两段歌词：
今天继续与大家分享后两段歌词的大意：
这两段歌词，是在抒发“我要朝五台”的喜悦心情，表明了自身坚定不移的信仰。文殊菩萨心咒在心里嘹亮响起，是希望文殊菩萨的妙智慧永远住在心里。
歌中重复吟诵文殊菩萨心咒——“嗡阿热巴扎那的”。我曾在莲老法师座下聆听老法师如是讲解：根据《金刚顶经瑜伽文殊师利菩萨法》记载，文殊菩萨心咒是指“阿热巴扎那（阿啰跛左曩）”五字真言。五字真言代表五方佛，《文殊五字根本真言念诵法》（简称“念诵法”）对于“嗡阿热巴扎那的”，有着较为精辟的解释。我们一起来看：
意思是：清净自己的身口意三门，一心皈依文殊菩萨来作供献，就会得到文殊菩萨身口意三轮的加持，直至获得文殊菩萨的清净三业及圆满的福德和智慧。
《念诵法》云：
“阿”字代表中央毘卢遮那佛，是光明遍照义，指法身佛。以法为身，故称法身。“阿”字是无生义，谓一切法无生。能生所生，皆是缘起，缘起诸法乃幻化无实，实际理体本来无生。“阿”字之声也是缘生，声如此，色等也都是缘生，有情无情都是因缘和合而生，究竟理体本来清净，即无生灭门。
《念诵法》云：
“热”，念ra，就是将“日”和“阿”拼起来读，也有人用“啰”，或者写为日字下面加一“阿”字。这里权用了“热”字而已。
“热”字代表东方阿閦毘如来，也称为不动如来。这是说，一切恐怖起于不明理。道理明白了，就知道外境为能缚，内我为所缚，没有能缚所缚，就没有能坏所坏，便不受生死之苦。自心动相即苦，得失是非，杂染千虑，忧不可解。其心不动，诸缚了不可得，即入圆满实相，获得不动门。
禅宗有一公案：一位修行人，在修禅定时常常感觉到眼前有一只毒蜘蛛。他恐被蜘蛛毒害，所以无法入定。他请求师父帮他解除此患，师父说：“我给你一支蘸了墨汁的笔，如果蜘蛛来搅扰你，你就用这支笔圈住它。”
这位徒弟回去打坐用功，果然蜘蛛又来了，他依师父所教，赶紧拿起笔把蜘蛛圈住，随即去见师父。师父让他撩起衣服，徒弟看到自己的肚皮上有个墨汁未干的圆圈。
原来魔没有离开我们的这个心，如果我们的心不动，一切内外境缘，就不能把我们束缚住，所以古德云：“境缘无好丑，好丑起于心，心若不强名，妄情从何起？”打个比喻来说，有盆鲜花放在那里，当你的心不去攀缘鲜花的时候，它是寂静的，鲜花也是寂静的。当你的心一起分别，马上就会想：这盆鲜花好美丽呀！这就是说，当我们的心不分别的时候，心和事物都是寂静的。但当我们的心一起分别，给事物贴上标签的时候，事物就有了好坏美丑，好坏美丑就会扰乱我们的心。体验体验，如何？
让我们一起来诵习“赞文殊菩萨偈”：
（未完待续）
让我们一起称念：南无阿弥陀佛！（十句）万善同归西方极乐世界，南无阿弥陀佛！愿大家开心自在、吉祥如意！
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