学习《净行品》二十三之三

2021-03-24    作者:admin     已浏览:()
分享到:
阅读模式

2021.3.24(农历2.12)学习《净行品》二十三之三.mp3

阿弥陀佛,大家好!又是一天相互学习鼓励的时候。昨天我们简单了解了三宝的分类,今天继续来学习《净行品》第二十愿。


第二十愿


自归于佛 当愿众生

绍隆佛种 发无上意


这首偈子是说:出家菩萨要具足信心,誓愿至诚地归依佛陀。并在归依佛的时候发愿:普愿一切众生亦为真佛子,绍继佛种令不断绝,发菩提心,体证无上的佛道。
 
自归于佛:“自”,即能归依的人。“佛”是所归依的境。“归”,就是归向、归依。这是约自他讲,以他对己而称为自。约理体上说,但令归自,不说归他,因为众生自身本具佛性。
 
佛是一位自觉、觉他、觉行圆满者。自觉是约自己已经觉悟而言,觉他是指帮助他人觉悟,觉行圆满是自觉和觉他都达到了究竟圆满的境地。凡夫迷而不觉;声闻、缘觉二乘人只是自觉;菩萨能自觉、觉他,但未圆满。唯有佛“历劫修因,行满果圆”,具足三者。
 
归依佛,简单来说有三点原因:
 
第一,我们所归依的境极其殊胜圆满,是已经远离了一切怖畏的人天大导师。具足大威德力,能帮助一切众生永离生死怖畏,获得究竟安乐。
 
第二,佛是一切智人,具有种种的智慧善巧,能够随众生的根机方便度化。如巧度给孤独长者的儿媳玉耶女,令其放下骄慢,学会孝养父母。
 
话说舍卫国的给孤独长者,为儿子娶了一位名叫玉耶女的大富长者女。她容貌特别美丽,但却生性傲慢,出嫁到给孤独长者家之后,从不以礼对待公婆和丈夫。给孤独长者和家人商量说:“玉耶女态度骄横,我们得想办法来改变她。责骂捶打并不是好的方法,佛陀具有大智慧,咱们还是请佛来应供,并教化玉耶女吧!”
 
佛陀接受了给孤独长者的请求,带领诸比丘来到了长者的家中。长者一家上下,欢喜顶礼佛陀和诸比丘,只有玉耶女一人不出来礼拜。佛陀知道玉耶女傲慢骄横,于是放大光明照射她所在的居室,并现出相好光明。
 
当玉耶女见到佛陀的相好光明后,不由自主地顶礼佛陀。佛陀教导她说:“一个人不应当因为自己长相端正而生骄慢。形貌的端正算不上真正的端正,只有心行端正,才能为人所爱,方为真正的端正。”佛陀又说:“如果一个人依仗自己的相貌端庄而骄傲自满,盛气凌人,来生将会堕落为卑贱之人,供人役使。”
 
佛陀接着向玉耶女讲述了贤善女子应当具备的品格及善恶因果等。玉耶女听了佛的开示,生起极大的惭愧心,欢喜接受了佛陀的教诲。自那以后,她成为了一名虔诚的佛弟子、常行孝道的好儿媳。
 
第三,佛陀具足大慈悲心,看待一切众生都如他的独子罗睺罗一样,不分亲疏远近,平等无私地给予救护。
 

了解到以上所说的佛的功德,相信有智慧的人定会选择具有大功德力、大方便力、大平等力、大慈悲心的佛陀,作为自己生命的依怙。

 

可谓:
 
归依佛陀作依怙,
为人处世不糊涂。
慈悲喜舍善巧用,
智慧花开一切处。

让我们一起称念:南无阿弥陀佛!(十句)万善同归西方极乐世界,南无阿弥陀佛!愿大家开心自在,吉祥如意!




上一篇:学习《净行品》二十三之四

下一篇:学习《净行品》二十三之二



微信平台

联系我们

地址:山西省忻州市五台县台怀镇普寿寺

普寿寺客堂电话:0350-3354537 13593225901

五台山普寿寺 版权所有 晋B2-20070001号