2022.6.24（农历5.26）学习《佛说无量寿经》廿七.mp3

阿弥陀佛，大家好！又是一天相互学习鼓励的时候。我们继续学习《无量寿经》，今天给大家说的是第二十八位尊者嘉乐的故事。

? 经文 尊者嘉乐

嘉乐尊者就是牧牛难陀。“难陀”译为华言是“善欢喜”，是尊者的本名。由其原本以放牛为生，所以出家成道后人称“牧牛难陀”，以此简别尊者并非佛的弟弟孙陀罗难陀。

根据《大庄严论经》和《大智度论》记载，一次，频婆娑罗王请佛和五百比丘僧三月夏安居。为了每天能让佛和大众僧食用到新鲜的乳酪酥油，国王安排了一些放牛人住在竹林精舍的附近。安居圆满后，频婆娑罗王怜悯放牛人，带他们前去拜见佛陀。

诸放牛人见佛端严无比，生大欢喜，恭敬礼佛后虔诚地请问：“尊敬的佛陀，弟子们是放牛人，请问怎样才能让牛群安稳增长？”

佛回答说：“放牛人知晓十一种法，能令牛群增长不损减。一要能识别每头牛的颜色；二要知道牛合不合群的相；三要懂得为牛刮刷除去吸血的寄生虫；四要知道用草叶覆疮以防蚊虻恶刺对牛的伤害；五要知道用烟除蚊虻引牛归家；六要知道为牛选择没有危险的好道；七要懂得为牛寻找水草肥美适宜的生活处；八要明白让牛过河的方便道；九要知道没有虎狼恶兽伤害牛的处所；十要懂得为小牛犊留些牛奶滋养它们长大；十一要知道头牛在牛群中的作用，并且要特别爱护头牛。如果放牛人能熟悉这十一种养牛的方法，就能让牛群不断壮大。”

诸牧牛人听了佛的开示非常欢喜，不禁感慨道：“我们放了这么多年的牛，都不能完全知道放牛的法，如来世尊真是一切智人啊！”而后，他们一起向佛请求出家。

佛慈悲准许了这些放牛人出家，又以牧牛法作比喻为大众开示：“就像放牛要懂得十一种方便一样，出家比丘也要懂得十一种法。

第一，就像牧牛要知晓牛的颜色一样，比丘要懂得世间一切色法都是由地水火风四大所造。

第二，比丘要知道善恶相，见善业相知是智人，见恶业相知是愚人。

第三，比丘要知道邪觉观就像虫能吸善根的血一样，要能除恶觉观。

第四，比丘要知道正念观照，覆六情疮，不令烦恼贪欲、瞋恚的恶虫剌棘所伤。

第五，比丘要知道，佛说的法如熏烟一样，能够除去各种烦恼的蚊虻，引导众生入于无我实相的空舍中。

第六，比丘要知道佛说的八圣道能离断常的恶道，是通向涅槃的正道。

第七，比丘闻说佛法，可得清净法喜，善根增盛。

第八，比丘要往多闻比丘处听法。说法人要知道求法人根机的利钝、烦恼的轻重，随其根性而善巧说法。

第九，比丘要知道四念处能断烦恼的恶魔毒兽，令行者到于安稳涅槃处。

第十，比丘在接受供养的时候要当知足，令檀越欢喜、信心不断。

第十一，比丘要知道僧中大威德人能护持佛法、摧伏外道，所以要恭敬供养。”

牧牛难陀比丘听了佛说的这些法，内心非常欢喜，而后又在静处精进思惟法义，不久便证得了阿罗汉果。

《华严经探玄记》卷十八中讲，牧牛尊者性极聪明，音声绝妙，能令听闻者心生欢喜，由此受化得度的人非常多，有妙声第一的美誉。

据《四分律名义标释》记载，佛派尊者前往教诫尼众，当时有五百比丘尼在听闻尊者说法后证得了阿罗汉果。这其中有何因缘呢？往昔维卫佛灭度后，有王建起牛头旃檀塔并作种种庄严。此王有五百夫人供养此塔，各自发愿说：愿我等将来从王边而得解脱。当时的王就是现在的牧牛难陀，王的五百夫人就是现在的五百比丘尼，以是本愿因缘故从尊者边而得解脱。

从牧牛难陀尊者的故事可以看出：修学佛法，闻思修三慧是缺一不可的。我们在听闻佛法后，要能够正确地思惟法义，进而法随法行，让自己的身口意与佛的教越来越相应。与此同时，还要懂得善用其心，一切往道上会。如此就能把佛法融入自己的生命当中，从学佛修行中获大利益。

希望大家都能够精进地念佛持戒、持戒念佛，早日得大解脱。让我们共成佛道，利益众生！

可谓：

佛智方便度众生，

尊者嘉乐发道心。

出家修证解脱法，

妙声说法度众生。

让我们一起称念：南无阿弥陀佛！（十句）

万善同归西方极乐世界，南无阿弥陀佛！愿大家开心自在、吉祥如意！

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