阿弥陀佛，大家好！又是一天相互学习鼓励的时候。

我们继续学习《无量寿经》的四十八愿。今天来看法藏比丘所发的第四十五愿：普等三昧。

这一愿的大意是说，法藏比丘发愿：设我成佛之时，他方无量国土的诸菩萨众，听闻到我的名号，都能证得普等三昧。安住在此三昧之中，直至成佛，常能得见无量不可思议一切诸佛。如果此愿不成就，我便不取正觉。

“他方国土诸菩萨众”：显示此愿所加被的对象。

“闻我名字”：这是获得本愿加被的条件。如上一愿所说，“闻”也有信受、执持义。这正是在提醒我们：佛菩萨有愿加被众生，众生也得回响有应，如此才能得到真实的利益。

“皆悉”以下是显示闻名所得的利益，可归纳为两种：一是得到普等三昧；二是能于定中常得见佛。其中，得定为愿体，常见诸佛是显示获得三昧之力用。

“逮得”：得到、证得义。

“普等三昧”：指同时普见一切诸佛之三昧。“普”是普遍，“等”是齐等。此愿所说的“普等三昧”，约义来讲，即是念佛三昧。这是因为，获得此三昧，正是由听闻、信受与执持阿弥陀佛名号而感得。

“住是三昧，至于成佛，常见无量不可思议一切诸佛”：这是说，菩萨住于普等三昧，直至成佛，都能时常见到无量不可思议一切诸佛。因此，这一愿也名为“不离诸佛愿”。

法藏比丘为何要发此愿呢？

这是因为法藏比丘观见十方国土中，有的菩萨能够证得三昧，常见无量诸佛，而有的菩萨却因为福薄慧浅，不能证得三昧常见诸佛。或又有菩萨只能见到一尊佛，不能普见无数诸佛等。法藏比丘怜悯不能自在见佛的菩萨，故而发此愿言：他方菩萨，闻我名字，皆悉证得普等三昧。住是三昧，至于成佛，常见无量一切诸佛。

这一愿启发我们：要想生生世世常随佛学、不离于佛，就要精进地信受执持阿弥陀佛名号，一心求生西方极乐世界。如此，常得见佛的善愿，定能早日成满！

可谓：

四十五愿获三昧，

 常见诸佛不思议。

功夫不负有心人， 

念佛成佛是真理。

让我们一起称念：南无阿弥陀佛（十句）！万善同归西方极乐世界，南无阿弥陀佛！愿大家开心自在、吉祥如意！