关于九品往生观，昨天我们结束了中品上生的学习，今天来了解中品中生的情况。我们来看第一部分内容：修胜因（修行往生西方极乐世界的殊胜因行）。

经文：

若有众生，若一日一夜受持八戒斋，若一日一夜持沙弥戒，若一日一夜持具足戒，威仪无缺。以此功德，回向愿求生极乐国，戒香薰修。

这段经文的大意是，如果有众生，在一天一夜当中，或受持八关斋戒，或受持沙弥戒，或受持具足戒，清净无犯，行住坐卧具足威仪，举止庄严，以此功德，回向发愿求生西方极乐世界，戒德馨香，名声远播。

此处经文省略了五戒，前面中品上生省略了十戒、具足戒，前后互见，依理来说，两者都包括五戒、八关斋戒、沙弥戒和具足戒。

关于中品中生，有两点需要说明：

一、中品中生和中品上生的修因略有不同。前者除了八关斋戒，其他戒都是尽形寿终身受持。八关斋戒的正制虽然是一天一夜，但可以多次求受。而中品中生，对于前面所说的四种戒，只要一天一夜受持，即可以此持戒功德回向求生西方极乐世界。

二、受持八关斋戒一天一夜容易明白，但出家五众的戒为什么也能受持一天一夜呢？

出现这种情况的可能性，大致有三种：

（一）出家受戒后，如法如律清净持戒，少则一天一夜，便舍戒还俗了。

能出家是宿世的善根福报。蕅益大师见闻录里记载，有个人死后见到阎王，阎王论其功过，下一生还可以做人。这人要求说：“我希望能做个出家人。”阎王拍案喝道：“你有什么福报奢望出家？”那人说：“我不敢求做大和尚，但愿做个火头僧。”阎王又呵斥说：“火头僧须万户福。”可见，出家得有福报啊！

（二）出家受戒后，如法如律清净持戒，但仅持续一天一夜便往生了。《出家功德经》记载，印度毗舍离城有一个刹帝利王族之子名叫勇军，因畏惧死后堕落地狱而舍弃欲乐出家。经一日一夜受持清净戒律，命终后转生于四天王天，作北方天王毗沙门之子。

（三）出家受戒后未清净持戒，直到临命终时生大惭愧心，忏悔犯戒过失，清净持戒一天一夜。

经文：

如此行者，命欲终时，见阿弥陀佛与诸眷属，放金色光，持七宝莲华至行者前。行者自闻空中有声赞言：善男子！如汝善人，随顺三世诸佛教故，我来迎汝。

这是第二部分内容：感胜缘（感得殊胜的往生助缘）。大意是，中品中生的修行人，临命终时，看见阿弥陀佛与诸比丘眷属，放金色光明照触己身，持七宝莲华来到面前。此人听到空中有声音赞叹自己：善男子，像你这样的善人，能够随顺三世诸佛的教法，清净持戒，所以我现在来迎接你。

由此中品中生念佛人因地的行持可以看出，从八关斋戒直至具足戒，即便只是一天一夜清净持守，回向发愿求生西方极乐世界，都能够满愿。“戒为无上菩提本。”无论出家在家，一定要精严持守戒律，念佛求生西方极乐世界。愿大家早成佛道，广度一切！

所谓： 

让我们一起称念：南无阿弥陀佛！（十句）万善同归西方极乐世界，南无阿弥陀佛！愿大家开心自在、吉祥如意！