昨天我们共同学习了中品中生的前两部分内容：修胜因和感胜缘。今天接着来看后两部分。

 

经文：

 

行者自见坐莲华上，莲华即合，生于西方极乐世界。

 

这是第三部分内容：得往生（得以往生西方极乐世界）。大意是说，修习中品中生的人，自见己身坐在莲华上面，莲华随即合了起来，此人便生到了西方极乐世界。

 

经文：

 

在宝池中，经于七日莲华乃敷。华既敷已，开目合掌，赞叹世尊。闻法欢喜，得须陀洹，经半劫已，成阿罗汉。是名中品中生者。

 

这是第四部分内容：生后益（往生后所得的利益功德）。大意是，此人在七宝池中修行，经过七天莲华才开。华开后他的眼睛也睁开了，于是合掌赞叹阿弥陀佛。此人闻到佛法非常欢喜，当下证得了须陀洹果。半劫以后，即可证得阿罗汉果。这便是中品中生的情况。

 

总结来说，中品中生的人，是凭借一日一夜清净持戒的功德，并以此功德回向求生西方极乐世界，临终才得以蒙佛接引往生西方的。

 

^上慈^下舟老法师说，学佛从持戒开始，如果连这一点都做不到，就不要说了生死的话。如果没有求生极乐净土的心，也不要说了生死的话。但持戒也不是一件容易的事，因为持戒就是不顺于无始劫来的凡夫习气。既然不顺于习气，众生就会难过，所以发不起持戒的心。

 

持戒，落实到我们的生活当中，就是要管好自己的行为、语言和心念。向古圣先贤学习：行不妄动，动必有道；语不徒言，言必有理。总之，凡是行动，都要合乎于道；但凡言说，都要有意义，没用的话不去说。

 

佛临涅槃时叮嘱我们：“于我灭后，当尊重珍敬波罗提木叉（戒）。如暗遇明，贫人得宝，当知此则是汝等大师。”无论出家在家，如果能谨记佛陀的这番话，将其视为父母临命终时对自己的最后叮咛，相信我们一定会得到真受用、大利益。

 

可谓：

 

一句弥陀

万德洪名

惭愧忏悔

持戒清净

 

让我们一起称念：南无阿弥陀佛！（十句）万善同归西方极乐世界，南无阿弥陀佛！愿大家开心自在、吉祥如意！

……………………………

注：

须陀洹：梵语，翻译成中文是预流，意思是预入圣人之流。须陀洹果，即初果。