2020.6.5（农历闰4.14）九品莲华开（二十五）.mp3
阿弥陀佛，大家好！又是一天相互学习鼓励的时候。心为什么有时会躁动？因为未能保持一颗平常心。平常心是不计较、不执着，不受外境干扰、离开得失的心。念佛就是转躁动的心为平常心、转凡心成佛心。
昨天我们学习了九品往生观的中品中生，今天接着来了解中品下生。中品下生的经文同前几品一样，也分为四部分，先来看第一部分内容：修胜因（修行往生西方极乐世界的殊胜因行）。中品下生者，若有善男子善女人，孝养父母，行世仁慈。这段经文的大意是，说到中品下生的往生情况，若有善男子善女人，孝养父母，乐善好施，行仁慈于世间。在《论语》里，子游请问孔子什么是孝，孔子回答说：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？” 孔子的这段古训，意思很明显。我们作为佛弟子，对于父母，除了供给衣食以外，还要发自内心地孝顺与恭敬。并且要引导父母识知因果，归信三宝，持戒念佛，解脱成佛，这才是最大的孝顺。此人命欲终时，遇善知识为其广说阿弥陀佛国土乐事，亦说法藏比丘四十八愿。这是中品下生的第二部分内容：感胜缘（感得往生西方极乐世界的殊胜助缘）。大意是，此类孝养父母、广行众善的世间善人，临命终时遇善知识详细讲说西方极乐世界的种种庄严妙乐，以及阿弥陀佛因地做法藏比丘时所发的四十八愿。闻此事已，寻即命终，譬如壮士屈伸臂顷，即生西方极乐世界。这是经文的第三部分内容：得往生（得以往生西方极乐世界）。大意是，此人听闻善知识开示后，没多久就命终了。带着对阿弥陀佛和西方极乐世界的极大欢喜与向往，如同壮士一屈一伸手臂，只在顷刻的功夫，便往生到西方极乐世界。也许有人会问：从经文来看，中品下生的人，阿弥陀佛并没有前来迎接，这是为什么呢？元照律师认为，中品下生也有临终蒙佛接引等事，只是经文略去未提。再说，下三品往生都有化佛化菩萨来接引，依理来说，中品下生也会有佛来接引的。因为要仰仗佛力接引，才能往生西方极乐世界。从中品下生的前两部分内容来看，无论学佛与否，人生在世，积极行善、广结善缘，是很有必要的。这些善业功德，既能成为自己往生西方极乐世界的资粮，也会感得不可思义的临终助缘，成就自己往生西方。此外，往生西方极乐世界，不可忽视的决定性因素是，要有真实求生彼国的愿望。总之，只有内因与外缘和合，才能往生安乐国，永出轮回苦，“见佛了生死，如佛度一切。”为人处事平常心，
不被境转练真功。
一句弥陀戒急躁，
处处自在欢喜中。
让我们一起称念：南无阿弥陀佛！（十句）万善同归西方极乐世界，南无阿弥陀佛！愿大家开心自在、吉祥如意！
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