阿弥陀佛，大家好！今天是爱耳日，愿众生消除耳障，耳聪目明，智慧增长！
今天谈谈：
从反省中更新自我
蕅益大师在《示养德》中云：“十二时恒简点身口意业，善多耶，恶多耶，无记多耶？堪消四事耶，不堪耶？如此惭愧觉悟修省，自然习气渐消，智光渐露，祖意佛意，显於一念清净心中矣。”
《示养德》最后这段文言简意赅，道出了反省的力量：修道之人一天当中应当恒常反省检点自己的身行、语言及心念，是作的善多，恶多，还是不善不恶多？可以消受施主的四事（衣、食、住、药）供养，还是无福消受？如此心怀惭愧、保持警悟、修习省察，久而久之，不良习气自然渐渐消除，智慧之光在心相续中渐渐显露，佛陀所觉、祖师所悟的境界，便显现在自己的一念清净心中了。
自古有德之人都善于反省、自检。《荀子·劝学篇》曰：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”这是说：君子广学多闻，每天检点反省自己，这样就会有明达的智慧指导自己的行为离过了。
孔子之高徒曾子有“三省”：“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”即：与人谋事是否做到了竭忠尽智？与朋友相交是否做到了诚实守信？老师传授的道业，是否能在生活中认真践行？或者，要传授给学生的知识道理，自己是不是先做到了？
晚清著名理学大师曾国藩提出“悔缺”之道，即通过反省自己的缺点过错，坚决彻底地加以改正。
《法句经》有偈云：“智者日日善反省，行无过失有贤明，智慧持戒具行者，彼为智人所赞叹。”佛陀是在教导修习善法之人，当日日善巧如法反省检点自己。通过反省，可以让我们保持正念，心性贤明不愚痴，身语意三业无瑕疵。有此反省的力量，行者便能够具足智慧和戒行，诸佛菩萨及贤圣智人皆共赞叹随喜。
《增一阿含经》记载，每逢安居竟自恣时，佛都会在大众僧中问诸比丘：“我在大众中的言行，有不如法的地方吗？大家是否见到我的身口意有过失？”佛会这样问三遍。宋朝的灵芝律师对此解释说：佛之所以自恣请大众僧举罪，是为了示现凡夫法，为比丘作榜样，令大家反省自我，折服我慢烦恼的原故。
正是：
一日摸头须三省，
断恶修善警策行。
检点身心知进退，
清净心地智光明。
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