2020.12.4（农历10.20）学习《佛说无常经》二十二之一.mp3
阿弥陀佛，大家好！又是一天相互学习鼓励的时候。这几天我们学习了无常颂的前三首偈，知道了有情众生的死和所依物质世界的坏灭是不可避免的。今天，我们接着来学习四五六偈。这三首偈进一步告诉我们，众生难逃于生死流转之苦。经文：这三首偈的大意是说，六道中的有情，均在三界（欲界、色界、无色界）中受生死流转之苦。纵然生到无色界的非非想处天，经过八万大劫，还会堕落下界的。在善道当中，天人福报大。天界有欲界六天、色界十八天、无色界四天（空无边处天、识无边处天、无所有处天、非想非非想处天）。偈颂里的“非想处”，就是指非想非非想处天，是无色界的最高天。人间的转轮圣王，有四种大福报：一大富。珍宝、财物、田宅等众多，为天下第一；二形貌庄严端正，具三十二相；三身体健康无病，安稳快乐；四寿命长远，为天下第一。不过，转轮圣王的福德也有深浅的差别，依次为金、银、铜、铁四轮王。四轮王福报不等，所以统治天下的大小也不同。虽然他们有着自己的福报，“七宝镇随身，千子常围绕”，但照样无法逃脱死亡。死亡来临之时刹那也不会等待，还得随所造的业，受生死轮回种种苦报。“循环三界内，犹如汲井轮，亦如蚕作茧，吐丝还自缠。”这是说在三界中，众生起惑造业受报形成恶性循环，就如同井中汲水之轮。也像春蚕吐丝将自己缠缚起来一样，不停地流转在三界内。《佛说佛名经》中有讲：“世间果报皆如幻化，上天虽乐，会归败坏，寿尽魂魄堕落三途。是故佛语须跋陀言，汝师郁头蓝弗，利根聪明，能伏烦恼，至于非非想处，命终还作畜生道中飞狸之身。况复余者！故知未证圣果已还，皆应流转备经恶趣。”经中所说的郁头蓝弗仙人，是佛陀时代的一位非常有名的外道，专修非想非非想定。他在水边的树林下修定，每当定功快要修成的时候，都会被水里的鱼和树林里的鸟所惊扰，以致禅定一直不能成就。于是他生了瞋恨心，发下恶愿：“我以后要做飞狸，入水吃鱼，飞行捕鸟。”飞狸是两栖动物，既可以入水，也可以飞行。恶愿发了之后，他又恢复平心静气，最后此定成就，生到非想非非想天。然而，八万大劫后，由此过去所发恶愿成熟的缘故，他还是投生做了飞狸。郁头蓝弗仙人的经历，给了我们这样的启示：我们要常随佛学，每天发大愿发善愿，千万不能因一时的嗔心而发恶愿。所谓：“因缘会遇时，果报还自受。”唯有依佛所教走真正的解脱道，才能出离三界，解脱生死，到达寂静安乐的涅槃彼岸！让我们一起称念：南无阿弥陀佛！（十句）万善同归西方极乐世界，南无阿弥陀佛！愿大家开心自在、吉祥如意！
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