2021.3.6（农历1.23）学习《净行品》十三之二.mp3
阿弥陀佛，大家好！又是一天相互学习鼓励的时候。
今天，我们接着学习《净行品》的第十愿：“众会聚集，当愿众生，舍众聚法，成一切智。”昨天已经学了前三句，今天来看最后一句：“成一切智。”
众会聚集 当愿众生
舍众聚法 成一切智
成一切智：《华严经疏》说道，“如来以无尽之智，知无尽法，故称一切智。”“一切智”就是指佛的智慧。只有佛智慧圆满，能以无限的智慧了知无尽的诸法。在佛教典籍中，为了区别声闻的一切智与佛的一切智，也把佛的一切智称为一切智智，佛被称为一切智人。再者，“一切智”也是“一切智人”的略称。“舍众聚法，成一切智。”这是告诉我们，在家菩萨身处聚会之类的场合，不要被境所转，而要能够巧发善愿：希望所有的众生都能了知，眼前的聚会，无论多么盛大与激动人心，最终必归散灭。天下没有不散的筵席，一切都在无常中迁流变化。由观照聚会毕竟离散而了知无常之理，从而舍离种种执着与烦恼，勤修清净的无为法，成就和佛一样的究竟智慧，即“一切智”。对于专修净土法门的在家菩萨来说，这样发愿也是在修“欣、厌”行。一方面，“舍众聚法”，正是远离无常喧闹的聚会，厌离现前浊世的染法；另一方面，又欣乐、趣归净土诸上善人的聚会，愿生极乐，与诸大菩萨共同聚会，闻说胜法，勤修福慧，最终共同成就“一切智”。因此，“舍、成”二字，其实就是“厌、欣”二心。对于年长的在家居士来说，大多都有家庭、儿女、孙辈等。问问自己：儿女们来了谈天说地，是否还能保持正念？是否会对家庭聚会产生贪着？真正的本事就是来者应，去者尽。提起正念，来了以后好好对待，走了之后不再留恋。自己该念佛念佛，该拜佛拜佛，做好自己的事，精进用功。记住《净行品》对我们的教导：“舍众聚法，成一切智。”我们的本师释迦牟尼佛曾经为悉达多太子，在出家的前一天晚上，参加了好友精心策划的晚会。晚会上，有城中最好的歌舞团前来表演，喜庆的火炬燃亮了整座王宫。在盛大的聚会散场后，宫女们跳累了唱累了，都倒在了地上，不顾形象地呼呼大睡起来。华丽的装饰品，也散落满地。她们的手，跳舞时看上去是那么柔软，但现在却硬得像木头一样；她们的腿互相交错，就像战场上伤亡的士兵。悉达多太子见此情景，生起了极大的厌离心。当天夜里，他趁着众人酣睡之际，离开了王宫，踏上了通往解脱的出家之路。总结来说，我们从初发心修学佛法，到最终“成一切智”，随时随处都应保持内心的正念。珍惜因缘，对境发愿，善用其心，修习善法。菩萨不仅自己发愿“成一切智”，同时也希望一切众生都能共“成一切智”！让我们一起称念：南无阿弥陀佛！（十句）万善同归西方极乐世界，南无阿弥陀佛！愿大家开心自在，吉祥如意！
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