2022.7.21（农历6.23）学习《佛说无量寿经》三十一.mp3
阿弥陀佛，大家好！又是一天相互学习鼓励的时候。 我们学习《无量寿经》，已经简单了解了参加无量寿法会的声闻众。从今天开始，一起来看参加法会的菩萨众。
经文 又与大乘众菩萨俱 这句经文告诉我们，法会中不仅有大比丘众，还有大乘菩萨众。 “又”：前文已说声闻圣者，此处别列菩萨众，故用“又”。 “与”：共同义。说明参加法会的不但有声闻众，也有菩萨大士前来闻法。 “大乘”：梵语摩诃衍。“大”是相对小来说的，“乘”以运载为义。根据《华严经疏注》所说，“大”有四义，即愿大、行大、时大、德大。
“一愿大，求大菩提故。”作为菩萨，应发利益一切有情而成就佛道的大愿。愿大，力量就大。天天发大愿，日日熏习，天长日久就会产生大力量。有愿有行，缘具足的时候愿就能满。 “二行大，二利成就故。”这是说菩萨发了大愿以后，要能够生起自利、利他的行。有了大愿，还要有相应的行，以愿导行。愿是目标，向着目标走去，才能到达目的地。王阳明先生说“知者行之始，行者知之成”，讲的就是这个道理。因此，知和行要合一。
“三时大，经三无数劫故。”菩萨历经三大阿僧祇劫行六度万行积聚福慧，百劫修相好，最后才证得无上菩提。 “四德大，具足一乘诸功德故。”参加无量寿法会的大菩萨们通过久远劫的发愿、实行，都已具足了成就佛道的无量功德，有智慧自利了生死，有慈悲广利诸众生。
“众”：说明参加法会的菩萨很多。 “菩萨”：全称是菩提萨埵。“菩提”，华言觉；“萨埵”，华言有情。菩提萨埵，即觉有情。由此可知，菩萨不但自己觉悟，也能帮助一切众生觉悟，脱离六道轮回的苦海。 菩萨又别称为开士、始士、高士、大士等。 开士：以法开导众生之士。菩萨坚持不懈地利益众生，身口意永无疲厌地说法度众生。 始士：开始觉悟之士。这是取菩萨初发菩提心的义。 高士：高明之士。菩萨难学能学、难行能行、难忍能忍，有智慧、有能力利益众生。 大士：实践大乘佛法之士。指菩萨运心广大，能建佛事。
“俱”：这是说有许多修行大乘法的菩萨，乃至贤劫中将要在此世间成佛的一切大菩萨，都参加了无量寿法会。 可谓： 菩萨发心利众生， 无量法会极殊胜。 普愿法界诸有情， 同往西方愿早成。 让我们一起称念：南无阿弥陀佛！(十句) 万善同归西方极乐世界，南无阿弥陀佛！愿大家开心自在、吉祥如意！
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