阿弥陀佛，大家好！又是一天相互学习鼓励的时候。

今天，继续和大家分享“重走霞客路，朝礼五台山”的见闻随感。

根据《游五台山日记》记载，徐霞客过了龙泉关后，沿着五台山清水河走了四十三里，到达白头庵村。这座村庄，是依于村子里的寺院“白头庵”而命名的。那么，白头庵又有着怎样的得名因缘呢？

白头庵

翻开手头的《清凉山志》，书中有这样一段描述：“白头庵，南台东北十余里。昔有行者，生而皓首，神异颇多。嘉靖间，卓庵于此，后罔知终焉。”此中的文义，非常清楚：白头庵在南台东北方向十多里的地方。过去有位修行人，生来就满头白发，神异的事迹很多。在明朝嘉靖年间，修建了这所不凡的寺庙，后来此人却不见了踪影。

此外，《清凉山志》中还录有明代性善法师的一首诗：

皤然一老叟，来自无何有。

手携紫节黎，飘飘鹤随后。

两鬓带秋霜，未拟年多寿。

隐显翠微中，樵牧传之久。

乞食向人间，结庵倚山阜。

紫气拥崖巅，丹砂煮星斗。

乘兴入蓬莱，相寻不相偶。

题诗细咨询，遣踪果非谬。

这首诗形象地描述了当年那位修行者的应化事迹：有位白头老翁，飘飘然来去无影踪，手拄紫色的黎杖，白鹤伴随在身后。砍柴人和放牧人之间，对这位老者早就有传说，说他经常出没于山岚雾霭里。只见他两鬓银丝，却看不出有多大年纪。据说这位老者也到人间来乞食，还在一座山边搭了个小茅庵居住。庵堂上方紫气缭绕，熬煮丹砂的锅里，倒映着满天星斗。后来这位老者弃庵离去，趁着兴致进入了蓬莱仙境，人们再也找不到他的踪影。我题诗前曾仔细咨询当地老者，这传说果然确切无疑。

以上白头庵的得名由来，彰显出五台山凡圣同居的奇妙景象。诗中的紫节黎、白鹤、紫气和丹砂、蓬莱等，属于道教元素。紫色通常被道教视为神圣、高贵的颜色，代表精神升华和道德提升；白鹤是长寿和超越尘世的象征；蓬莱，原指东海仙人居住的三岛之一，后来泛指仙境。

现今的白头庵，虽是一座复建后的新庙宇，但它奇特的历史渊源，仍然熠熠生辉，为人乐道。衷心祝福：道场清净庄严，见闻欢喜得度！

可谓：

白头庵名有来历，

银丝老者多神奇。

一笑了了成故事，

清凉凡圣同山居。

让我们一起称念：南无阿弥陀佛！(十句)万善同归西方极乐世界，南无阿弥陀佛！愿大家开心自在、吉祥如意！