阿弥陀佛，大家好！又是一天相互学习鼓励的时候。
我们继续学习《无量寿经》。今天一起来看见闻道场树的殊胜利益。
经
文
闻其音者，得深法忍，住不退转，至成佛道，耳根清彻，不遭苦患。目睹其色，鼻知其香，口尝其味，身触其光，心以法缘，皆得甚深法忍，住不退转，至成佛道，六根清彻，无诸恼患。阿难！若彼国土天人，见此树者，得三法忍。一者音响忍，二者柔顺忍，三者无生法忍。此皆无量寿佛威神力故，本愿力故，满足愿故，明了愿故，坚固愿故，究竟愿故。
这段经文的大意是说：凡是听闻到极乐世界道场树所出音声者，都能得到甚深法忍，住不退转，直至成佛，耳根清彻，不会遭遇一切苦患。眼根见到道场树的妙色，鼻根嗅到树的香气，舌根尝到树果的味道，身根触到树的光明，意根缘念树的功德，如此种种都能证得甚深法忍，住于不退转位，直至成就佛道，六根清彻，没有任何苦恼忧患。接着，佛又对阿难尊者说，极乐国土的天人见到道场树者，能够获得三种法忍：一是音响忍，二是柔顺忍，三是无生法忍。此皆是阿弥陀佛威神力、本愿力，满足愿、明了愿、坚固愿、究竟愿所加持成就的缘故。
“闻其音者，得深法忍”：这是说听闻到道场树所出音声者，便能得到甚深的法忍。
“住不退转”：“不退转”，梵语阿鞞跋致。意思是所修之功德善根愈增愈进，不更退失转变。
“见此树者，得三法忍”：“见”是举眼根来例比其余诸根。“三法忍”，即音响忍、柔顺忍和无生法忍。根据《阿弥陀经疏钞演义》所说，“一音响忍，因闻圣教得悟入故。二柔顺忍，折伏烦恼全不起故。三无生法忍，无生之理忍可于心故。”
“本愿力”：由于阿弥陀佛在因地所发的大愿已经成就，所以称为“本愿力”。本愿力是总，满足愿、明了愿、坚固愿、究竟愿是别。
“满足愿”：这是说阿弥陀佛在因地的愿心圆满周备。
“明了愿”：意思是阿弥陀佛在因地的大愿明了显著。
“坚固愿”：此是说弥陀愿海如金刚一般坚固，不会被任何外缘所坏。
“究竟愿”：这是说阿弥陀佛在因地所发的大愿，是为了究竟利益一切众生，令一切有情离苦得乐、共成佛道。
下面来看极乐国土宝树庄严的第三点内容：总的校量显胜。
经
文
佛告阿难：世间帝王有百千音乐，自转轮圣王，乃至第六天上，伎乐音声展转相胜千亿万倍。第六天上万种乐音，不如无量寿国诸七宝树一种音声千亿倍也。
这段经文的大意是：佛告阿难尊者，人间的帝王能够受用到百千种音乐。在此之上，从转轮圣王乃至欲界第六天他化自在天，所受用的伎乐音声层层增胜，上层超胜于下层千亿万倍。然而，他化自在天的万种乐音，却不及极乐世界诸七宝树所出一种音声的千亿倍。也就是说，极乐世界诸七宝树所出的一种音声，要超过他化自在天万种乐音的千亿倍。
“世间帝王有百千音乐”：意思是说，人间帝王所受用的音乐有百千种。
“乃至第六天上”：“乃至”是超略词，中间省略了四天王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化乐天。“第六天”，指欲界第六天——他化自在天。
“展转相胜”：一层比一层超胜。
通过学习，我们了解了极乐世界道场树的胜妙功德。让我们进一步坚定求生极乐世界的大愿，以深信心持佛名号，回向一切众生：同生极乐，共成佛道！
可谓：
净土宝树甚庄严，
弥陀愿力大无边。
信愿持名越苦海，
娑婆极乐一念间。
让我们一起称念：南无阿弥陀佛（十句）！万善同归西方极乐世界，南无阿弥陀佛！愿大家开心自在、吉祥如意！
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