从今天开始，我们进入第十五观中品生观的学习。对比来说，第十四观上三品的众生，都是大乘根机，发了菩提心求生西方极乐世界的。第十五观中三品都是小乘根性，依靠受持戒律的功德，回向求生西方极乐世界。二者的共同点，用的都是回向发愿求生西方极乐世界的功夫。换句话说，无论做什么功德，只要将功德回向求生极乐世界，都可以往生。

中三品里各品的经文同上品上生一样，也分为四个部分。我们先来看中品上生的第一部分内容：修胜因（修行往生西方极乐世界的殊胜因行）。

经文：

佛告阿难及韦提希：中品上生者，若有众生，受持五戒，持八戒斋，修行诸戒，不造五逆，无众过患。以此善根，回向愿求生于西方极乐世界。

这段经文的大意是，佛告阿难及韦提希，中品上生所应具备的条件。如果有众生，受持五戒和八关斋戒，乃至修行出家戒等，不造五逆重罪，没有其他过患，用这些善根功德，回向发愿往生西方极乐世界。

持戒是中品往生的根本条件，中品生者皆是以持戒功德发愿求生西方极乐世界的。无论出家在家，能持净戒必定会远离种种过失。宋朝元照律师自言：“生弘律范，死归安养，平生所得，唯二法门。”我们不妨从中体会一下祖师的用意。也就是说，持戒念佛，念佛持戒。当然，要自利利他，自己学戒持戒，也弘扬戒律令众生得利。自己念佛，也劝别人念佛。可见，若能向祖师大德学习，可以得到很大的利益。

经文：

临命终时，阿弥陀佛，与诸比丘，眷属围绕，放金色光，至其人所，演说苦、空、无常、无我，赞叹出家，得离众苦。

这段经文是中品上生的第二部分内容：感胜缘（感得殊胜的往生助缘）。大意是说，中品上生的人在临命终的时候，阿弥陀佛与诸比丘等，由眷属围绕着，放出金色的光芒，到达往生人所在的地方，为其演说苦、空、无常、无我等法。并赞叹出家功德，令往生的人远离种种苦恼。

由此中品上生人的因地行持，我们可以看出持守戒律的重要。《遗教经》云：“若人能持净戒，是则能有善法。若无净戒，诸善功德皆不得生。是以当知，戒为第一安隐功德住处。”重温佛的遗教，让我们建立共识：戒是做人的道德底线，是人品提升的标准，是令众生解脱的保障，是成佛的根本。有识之士，岂可轻废！

最后，让我们以《华严经》之经文共勉：

为一切众生作护，悉令解脱诸烦恼故；

为一切众生作归，皆令得离诸怖畏故；

为一切众生作趣，令得至于一切智故；

为一切众生作安，令得究竟安隐处故。

让我们一起称念：南无阿弥陀佛！（十句）万善同归西方极乐世界，南无阿弥陀佛！愿大家开心自在、吉祥如意！