2021.3.21（农历2.9）学习《净行品》二十三之一.mp3
阿弥陀佛，大家好！又是一天相互学习鼓励的时候。今天我们共同来学习《净行品》第二十愿。
第二十愿
自归于佛 当愿众生
绍隆佛种 发无上意
接下来的三首偈，是在家菩萨归依三宝时所发的愿。归依三宝，就是归依佛、归依法、归依僧。归依三宝是学佛成佛的基础，如果想成为真正的佛弟子，就要受持三归依。“归依”有归投、依怙等义。关于归依的相，有论描述说：如子归父，如民依王，如怯依勇。众生往往迷惑颠倒、妄想执着，身处苦海却不自知。而归依就是让自己返迷归悟、返邪归正。我们在世间，从小到大总要有个依靠。但是大家是否想过，在这个世界上，究竟谁才是自己真正的依靠呢？我们所依的物质世界有成住坏空，有情世界也有生老病死，一切都在无常变迁中。想找一个究竟的依靠，永远也找不到，靠山山倒，靠水水流。那我们究竟要依靠谁呢？对于归依，莲池大师比喻得很形象：“归者归投，依者依托。如人堕海，忽有船来，即便趣向，是归投义。上船安坐，是依托义。生死为海，三宝为船，众生归依，即登彼岸。”由此可知，只有依靠三宝，归投三宝，才可以得到救护，令身心安稳。因为只有三宝是恒常不变的，只要我们有信心，就会得到加持。为什么把佛、法、僧三者称为“宝”呢？对此，《宝性论》以六义来回答，从而彰显了三宝的殊胜。第一是稀有义：世间的财宝，贫穷的人是没办法拥有的。而三宝，薄福之人是遇不到的。今天大家能遇到，可见都是大福报人。第二是离垢义：世间的财宝，体性光洁无有瑕秽。而三宝，永远断绝了各种烦恼漏染，是最极清净的。第三是势力义：拥有世间的财宝，可以除贫去毒，有大势力。三宝具有不可思议的六神通力（天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通），能降伏众魔，净除烦恼。第四是庄严义：如世间珍宝，能作为身体或头部的庄饰具，令人外仪殊妙美好，光彩照人。三宝则能庄严修行人的法身，令清净无染。第五是最胜义：如世宝玉，在诸物中最为殊胜。三宝于一切世间中，最极殊胜。第六是不改义：世间的真金，虽经过烧制、打磨、锤炼，不会改变其本质。三宝不为世间的利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐八风所动，所以堪为我们的真正归依处。《华严经疏钞》中讲道：“归要三者，翻彼外道邪师邪教及邪众故。犹如良医良药及看病人，烦恼病愈故，为与众生为缘念故。”其大意是说，归依三宝就不再归依天魔外道、外道典籍以及外道邪众。此处又将佛比喻为良医，将法喻为良药，僧比喻为看病者的人。三宝可以为众生疗治烦恼的疾病，众生若能缘念三宝，依教奉行，便能得大利益。让我们一起称念：南无阿弥陀佛！（十句）万善同归西方极乐世界，南无阿弥陀佛！愿大家开心自在，吉祥如意！
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