阿弥陀佛，大家好！又是一天相互学习鼓励的时候。

我们继续学习《无量寿经》的四十八愿。今天来看法藏比丘所发的第四十三愿：闻名得福。这一愿，也被称为“闻名生处尊贵愿”。

这一愿的大意是说，法藏比丘发愿：设我成佛之时，他方国土诸菩萨众，闻我名号，寿终之后即得生到尊贵之家。如果此愿不成就，我便不取正觉。

“他方国土诸菩萨众”：这是显示此愿所加被的对象。

“闻我名字”：彰显承蒙本愿加被的因。如前一愿的解释，“闻”也有信受、执持义。

“寿终之后，生尊贵家”：此是正式说明闻名所得的利益。“尊贵家”，多指德高望重，既有财富又有地位的家庭。

也许有人会问：菩萨利益度化众生，为什么一定要生到尊贵之家呢？

答：尊贵之家一般名声高远、财势兼具，能为菩萨广作佛事利益众生提供诸多方便。如佛在世时的波斯匿王、频婆娑罗王、须达多长者等，皆是利用自身的威望与福报来助佛弘法、造福百姓，为佛法的住世与众生的解脱，做出了巨大的贡献。再者，菩萨生在尊贵之家，若能出家行道，即可光大佛法，开显佛法的殊特与尊胜，令众生对佛法生大信敬。如本师释迦牟尼佛来此世间示现成佛，特别选择出生在迦毗罗卫国的净饭王家。太子长大出家证道后，许多王公贵族、社会名流，因为了解到本师释迦牟尼佛显赫的家世背景，而对佛教刮目相看，起大信敬，乃至归依三宝、随佛出家等。由此可见，菩萨生在尊贵之家，对于度化利益众生来说，无疑能够增加许多优势与便利。

法藏比丘为何要发此愿呢？

法藏比丘观见诸佛剎中，或有佛土菩萨，欲生尊贵家度化众生，却因宿业牵缠而多生卑贱家，受人轻贱，资财匮乏。法藏比丘故而心生悲悯，发此愿言：他方菩萨，闻我名者，不生我国，则得生于尊贵家，无有缺乏，广作佛事。以四摄法（布施、爱语、利行、同事）饶益安乐一切众生，摄令众生发菩提心。

这一愿带给我们的启示是：要想更好地行菩萨道，自利利他、度己度人，我们平日就要注重多多修集尊贵殊胜的因，如恭敬供养三宝、敬顺父母师长、平等济助贫苦等。同时，还应在生活的点滴中，力所能及地给予他人帮助，与众生广结善缘，为成佛利生打下坚实的福德基础。

可谓：

闻名生处尊贵家，

广行四摄作教化。

弥陀名号不思议，

见闻得度利自他。

让我们一起称念：南无阿弥陀佛（十句）！万善同归西方极乐世界，南无阿弥陀佛！愿大家开心自在、吉祥如意！