这几天我们学习了《观经》上品上生的第一部分内容：修胜因。通过学习，懂得了上品上生需要具备的三种心（至诚心、深心、回向发愿心），以及三种行（一慈心不杀，具诸戒行；二读诵大乘方等经典；三修行六念，回向发愿，愿生彼国）。今天，我们再来看第二部分内容：感胜缘（感得殊胜的往生助缘）。

 

经文：

 

生彼国时，此人精进勇猛故，阿弥陀如来与观世音，大势至，无数化佛，百千比丘，声闻大众，无数诸天，七宝宫殿，观世音菩萨执金刚台，与大势至菩萨，至行者前。阿弥陀佛放大光明照行者身，与诸菩萨授手迎接。观世音、大势至与无数菩萨赞叹行者，劝进其心。

 

这段经文的大意是说，上品上生到极乐世界的人，由于生前修三心、行三行，或兼修余行，精进勇猛，始终不退，所以临命终时会感得阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨，以及无数化佛等前来接引。

 

经中的“百千”一词，并非定数，表示人数很多。“百千比丘，声闻大众，无数诸天”，意思是说有无数回小向大的比丘、声闻大众以及无量诸天。其中，一类是与无数化佛同来的极乐世界的天人众，另一类是娑婆世界的欲界色界等诸天人众，赞叹行者，散花送行。

 

也许有人会问：七宝宫殿怎么可能也来迎接往生的人呢？回答：极乐世界就是这么微妙，依正二报，同时具生。也可以说，这种七宝宫殿在极乐世界处处都有，而且都能够飞行。

 

经中说，观世音菩萨手执金刚台（即莲华座，由金刚宝所成），与大势至菩萨，到达行者前。这是彰显行者是能感，众圣是所应，感应道交，故蒙接引。

 

同时，观世音菩萨、大势至菩萨与无数菩萨，赞叹上品上生的行者，劝勉策进并安慰行者的心。我们可以想像，那一幕有多么暖心！舍报之时，也是往生之时。得以上品上生的行者，见此殊胜的圣境，生大欢喜。看见自己坐上金刚莲台，跟在佛的身后，“屈伸臂顷到莲池”，只在弹指的功夫就到了极乐世界。由此可见，我们不必担心西方极乐世界，距离我们有“十万亿佛土”那么远，远近在心，弹指即到。

 

想想娑婆世界有些不懂得念佛的罪苦众生，在弥留之际是多么地痛苦无助！而念佛求生西方极乐世界的人，临终之时所感得的助缘又是多么地殊胜！正如古德所说：“形留神往有如蝉蜕，十万亿土刹那即至，彼佛威神众生业力，易躯换报如反掌耳。”

 

对此，我们实在应该反省思惟：“假使寿命满百年，终归不免无常逼。”净土资粮是需要平时积累的，真发三心，实修三行，临终方能感得殊胜的往生助缘啊！

 

最后，引古德偈颂以共勉：

 

稽首西方无量寿，

遥垂金臂接娑婆，

众生度尽方回手，

几个知恩出爱河？

 

让我们一起称念：南无阿弥陀佛！（十句）万善同归西方极乐世界，南无阿弥陀佛！愿大家开心自在、吉祥如意！