关于“九品往生观”，目前我们已经次第学习到上品中生的第三部分内容，今天接着来看最后一部分：生后益（往生后得到的利益功德）。经文：

 

此紫金台，如大宝华，经宿则开。行者身作紫磨金色，足下亦有七宝莲华。佛及菩萨，俱时放光，照行者身。目即开明，因前宿习，普闻众声，纯说甚深第一义谛。即下金台，礼佛合掌，赞叹世尊。经于七日，应时即于阿耨多罗三藐三菩提，得不退转。应时即能飞行，遍至十方，历事诸佛，于诸佛所，修诸三昧，经一小劫，得无生忍，现前受记。是名上品中生者。

 

这段经文的大意是，上品中生的人坐的是紫金台大宝莲华，经过一夜花就会开。此人身体紫磨金色，足下也有七宝莲花，且步步随生。阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨同时放光，照在此往生人的身上。当下，此人对于诸法自然明了。因往昔在娑婆世界好闻、善解大乘第一义谛的缘故，往生极乐世界后，听到有情无情所说，皆为大乘第一义谛甚深妙理。当见到西方三圣，上品中生的人立即走下紫金莲台，顶礼阿弥陀佛，合掌恭敬赞叹。经过七日修行，此人便于无上正等正觉得不退转，且能运用神足通遍往十方国土，亲近供养诸佛，修习种种三昧。经过一小劫的时间，即可证得无生法忍，蒙佛现前，授记成佛。

 

经文：

 

是名上品中生者。

 

这是总结上品中生的名义和境界。

 

在此，特别再来说说“不退转”。经中说，“经于七日，应时即于阿耨多罗三藐三菩提，得不退转。”“阿耨多罗三藐三菩提”，译成中文为无上正等正觉。无上正等正觉即是大乘果觉，圆证三不退，决定一生成佛。不退转有三：一者，位不退。入圣流，不退回凡夫位。二者，行不退。习大乘，不退回二乘行。三者，念不退。念念流入佛的大智慧海，念念与佛果地的智慧相应。

 

《阿弥陀经》云：“若有善男子、善女人，闻是经受持者，及闻诸佛名者，是诸善男子、善女人，皆为一切诸佛之所护念，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。”蕅益大师解释说，闻是经受持，就是执持名号。阿弥陀佛名号，诸佛所护念。我们学习了这么久，应该得到此心要。坚定信念，永不退转，“若能念佛心不动，则为诸佛所护念。”

 

上品中生的人，修行功夫略逊于上品上生者，所以往生西方极乐世界，还得继续修。需要在诸佛所修种种三昧，经过一小劫的时间证得无生法忍后，蒙佛现前授记成佛。这比上品上生得无生忍的时间，晚了一小劫。

 

关于上品中生的内容，到这里我们就学习完了。总结来说，上品中生的条件是：“善解义趣，于第一义，心不惊动。深信因果，不谤大乘。”修此行业的人，临命终时，可感得西方三圣及千化佛等前来接引。经过七日修行，便不退转于无上正等正觉。于诸佛所修习种种三昧，经过一小劫即能证得无生法忍，蒙佛现前，授记成佛。

 

让我们以楚石禅师偈颂共勉：

 

一个浮泡梦幻身，

如何只是纵贪嗔。

好寻径直修行路，

休学愚痴放逸人。

护戒还同冰雪净，

操心要与圣贤亲。

明明指出西飞日，

有识还令达本真。

 

让我们一起称念：南无阿弥陀佛！（十句）万善同归西方极乐世界，南无阿弥陀佛！愿大家开心自在、吉祥如意！