昨天我们谈了为什么要选学《大势至菩萨念佛圆通章》，今天接着来说其出处殊胜。

 

《圆通章》出自《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》，简称《楞严经》。明憨山大师云：“不读《法华》，不知如来救世之苦心；不读《楞严》，不知修心迷悟之关键。”此是一部非常殊胜的大乘经典，具有直指我人妙明真心，令众生就路还家、大彻大悟的殊胜功用。这部经究竟殊胜在何处呢？我们来看看祖师大德是怎样评价的。

 

净土宗第九祖明末清初的蕅益大师在《阅藏知津》中感叹：这部经典为宗门教下悟明心地、大开圆解的指南，总括了性相二宗的要义。实为如来一代时教的精髓，成佛作祖的印证。

 

印光大师云：“《大佛顶首楞严经》者，乃三世诸佛圆满菩提之因，一切菩萨趣向觉道之妙行。”

 

虚云老和尚赞叹：“此经由凡夫到成佛，由无情到有情，山河大地，四圣六凡，修证迷悟，理事、因果、戒律，都详详细细地说尽了。”

 

通过这几位大德的开示，我们知道了《楞严经》的殊胜。《大势至菩萨念佛圆通章》出自《楞严经·卷五》。楞严会上，佛问圆通，从何方便入三摩地。二十五位圣者，依次向世尊汇报了各自的修行方法。其中，大势至菩萨是第二十四位圣者，他修持的是念佛法门，经中描述：“都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。”

 

《圆通章》只有244个字，容易读诵受持。尤其文中的母子喻，会令我们对念阿弥陀佛增加信心和亲切感，明白众生和佛的内在关系。相信用大势至菩萨的念佛方法来策励自己，现前、当来必定见佛！

 

最后，让我们一起来恭读“印光大师赞大势至菩萨偈”：

 

势至菩萨德无疆，辅弼弥陀作慈航，

救苦直同观自在，导西不异普贤王。

修因遍用根尘识，证果俱获圆通常，

摄念佛人归净土，此恩永劫莫能忘。

 

让我们一起称念：南无阿弥陀佛！（十句）万善同归西方极乐世界，南无阿弥陀佛！愿大家开心自在、吉祥如意！ 

 

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注：

性相二宗，是性宗(法性宗)，相宗(法相宗)之并称。强调法性一味之理的宗派，称为法性宗；强调诸法差别之相的宗派，称为法相宗。