2020.7.2（农历5.12）念佛圆通章（十三）.mp3
阿弥陀佛，大家好！又是一天相互学习鼓励的时候。一路成长，须“坚持”陪伴。也许一路吃苦，但能转苦为乐，因为心甘情愿。
昨日讲了大势至菩萨自利利他的功德，今天学习的是《念佛圆通章》最后一部分内容。佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。这段经文是大势至菩萨回答佛的提问，在《楞严经》第五卷的开篇，佛问诸大菩萨及大阿罗汉所证圆通，随后，二十五位圣者依次向世尊汇报了各自的修行方法。根据慈老法师解释，约义来说，大势至菩萨回忆最初用功的时候，没有如诸位圣者各选一根来修。什么是各选一根来修呢？例如天眼第一的阿那律尊者，初出家时，常乐睡眠，被佛诃责：“咄咄胡为寐，螺蛳蚌哈类，一睡一千年，不闻佛名字。”由是他发起勇猛心，誓愿奋发精进用功，终经七日夜不卧不眠，致使双眼失明。佛见他因精进而失明，便教他修习“乐见照明金刚三昧”，不循眼根、不依光缘，而能见十方一切色相之天眼明法门，得到清净天眼。这便是阿那律尊者以天眼悟道，证得眼根圆通的因缘。而大势至菩萨是以一心念佛，总摄眼耳鼻舌身意六根来用功的。根虽然有六，皆为一念所摄。“于念佛时，眼不缘外色尘，唯观唯心佛之妙色；耳不缘外声尘，唯闻唯心佛之妙声。鼻不缘外香尘，唯嗅唯心佛之妙香；舌不缘外味尘，唯尝唯心佛之妙味；身不觉外触尘，唯觉唯心佛光摩顶等妙触；意不缘余五尘影之法尘。”所以“我无选择”，指的是大势至菩萨在选择修行法门时，唯以一心念佛，来“都摄六根”。用佛号来收摄六根，令六根不攀缘外境，念念清净。若心有二念就不清净。因此，修行就是从这句“阿弥陀佛”入手练习，以这一念抵万念。相续下去，能念的我和所念的佛合二为一，趣入三摩地，方谓“净念相继”。“三摩地”，也称为三昧。得三摩地，即证入念佛三昧（华言等持）。通过一心念佛达到定慧等持，远离昏沉掉举，而得殊胜的定。“斯为第一”，如果就十方通论，念佛法门，都摄六根，横超三界，得不退转，速证菩提，其他法门都不能及，故称第一。慈老法师总结说：“入此（念佛）三昧即成三不退。一位不退，再不退为凡夫；二行不退，亦不退为二乘；三念不退，即念念流入萨婆若海（一切智海）。故极乐众生多是一生补处。大势至菩萨对佛云，我以念佛方便为第一。若有众生想了生死，往生极乐，如我所修（念佛法门），我即摄受同归净土，同成佛道。”略说《念佛圆通章》的学习到此就结束了，但我们还在修行的路上，尚需努力。今天读到《华严经》五十五卷，其中有讲：“无上菩提广大难成，我当修行悉令圆满……我当发大悲心，为一众生，于一切世界，一一各尽未来际劫行菩萨行。如为一众生，为一切众生，悉亦如是，皆令得佛无上菩提，乃至不生一念疲懈。”掩卷回味，感泪涕零。以此和大家共勉，共同进步！愿我世世行佛道，
所化所遇尽吉祥。
众生好愿皆如意，
皈依三宝福慧长。
让我们一起称念：南无阿弥陀佛！（十句）万善同归西方极乐世界，南无阿弥陀佛！愿大家开心自在、吉祥如意！
上一篇:学习《佛说盂兰盆经》十四
下一篇:念佛圆通章（十二）